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L'intuition (du latin intuitio, désignant l'action de voir une image dans une glace) désigne ou bien un mode de connaissance, c'est à dire une certaine faculté de l'esprit, ou bien une proposition résultant d'une telle faculté. L'intuition est un mode de connaissance immédiat ne faisant pas appel à la raison. Une intuition n'est pas inférentielle: elle n'est jamais la conclusion d'un raisonnement. Elle prend la forme d'un sentiment d'évidence quant à la vérité ou la fausseté d'une proposition, qu'on ne peut pas toujours justifier. On parlera ainsi d'intuition pour désigner une proposition proto-théorique concernant un sujet quelconque. On aura par exemple l'intuition que telle action est juste, sans savoir pourquoi elle est juste.
Comme le dit Jean Paul Sartre : « Il n?est d?autre connaissance qu?intuitive. La déduction et le discours, improprement appelés connaissance, ne sont que des instruments qui conduisent à l?intuition. » On a du mal à imaginer ce que vaudrait une théorie de la justice qui rentrerait en contradiction avec nos intuitions concernant ce qui nous semble juste ou injuste. L'intuition est ainsi au début comme à la fin de toute entreprise philosophique car c'est par elle qu'en dernière instance, nous donnons notre assentiment à une thèse plutôt qu'à une autre.
Pour Descartes, « Il n?y a pas d?autres voies qui s?offrent aux hommes, pour arriver à une connaissance certaine de la vérité, que l?intuition évidente et la déduction nécessaire » (XII° règle).
Pour Bergson, c'est une théorie qui se fonde sur l'intuition de l'absolu ou de la réalité en elle-même.
Pour Scheller et Hartmann, c'est une théorie qui reconnaît à l'homme l'intuition de normes absolues.
L'intuition, comme mode de dévoilement de l'indicible, est un phénomène mystique. La vouloir exprimer (traduire) conduit à l'aporie.
L'intuitionisme avec un seul "n", est un néologisme découlant de la langue anglaise. Il désigne la doctrine défendue par Brouwer et son disciple Heyting, en opposition au formalisme de Hilbert, et d'après laquelle les mathématiques sont intuitives et ne peuvent pas être purement hypothético-déductives.
Théorie d'après laquelle l'esprit peut percevoir directement les objets extérieurs ("voyance"). C'est l'impression de sentir les choses indépendamment du temps telle une prémonition de l'avenir ; ou sans contact médiatisé physiquement (télépathie)
On attribue à l'intuition des pouvoirs prédictifs. C'est pourquoi la veille et l'intelligence économique font appel en partie à des qualités d'intuition. Toutefois, l'« intuition évidente et la déduction nécessaire » (Descartes, XIIe règle) ne sont pas toujours suffisantes. Toute intuition n'est pas évidente pour tout le monde tant qu'elle n'est pas partagée, et l'induction est également une forme de raisonnement admise en logique générale.
[modifier] Mécanismes de l'intuition
On suppose que l'intuition procède de façon immédiate, c'est-à-dire sans médiation.
Elle est perçue comme ne faisant pas appel à l'Empirisme bien qu'elle puisse en réalité puiser sa pertinence dans des souvenirs enfouis dans l'inconscient ou le subconscient.
On considère les intuitions comme des synthèses qui intègrent l'ensemble des informations que nous mémorisons, y compris les perceptions que nous n'avons pas conscience d'enregistrer.
Ces synthèses s'effectueraient préférentiellement dans le cerveau droit, qui serait plus apte au fonctionnement empirique tandis que cerveau gauche (siège du langage) travaillerait selon un mode sensiblement plus logique et rationnel.
[modifier] L?intuition heuristique
On trouve dans l'histoire des sciences de nombreux exemples de découvertes surgies apparemment de nulle part. Cette intuition résulte d?un travail non conscient de l?esprit.
[modifier] L?intuition délirante
Le psychiatre sent son souci croître lorsque le patient surgit triomphalement déclarant qu?il a tout compris ! Certains états psychotiques peuvent nous faire croire que nous accédons à la vérité sans possibilité d'erreur ni d'aval par autrui.
C.G. Jung a fait de l'intuition un des quatre types de sa psychologie différentielle.
[modifier] Neuro-physiologie de l'intuition ?
L'hémisphère droit du cerveau serait plus orienté vers les fonctions imaginatives, non rationnelles et intuitives alors que l'hémisphère gauche serait plus souvent engagé dans les fonctions langagières et abstraites.
Il convient de différencier la partie limbique de la partie corticale du cerveau.
La partie limbique (ou parfois reptilo-limbique) est la partie la plus "archaïque" du cerveau et est ce que l'homo sapiens a en commun avec l'ensemble du règne animal évolué. Elle serait le siège des instincts et des émotions. La partie corticale est le siège de la pensée et de l'intellect et est la partie la plus développée de notre cerveau (entre 80-85%) de son volume. Elle est (en proportion) significativement plus développée que celle des autres mammifères.
Alors que, dans l'hémisphère droit, le limbique serait le domaine du senti (gut-feeling), à droite, le cortical serait celui de l'intuition - qui serait donc une fonction évoluée de notre cerveau.
- Jean Largeault Intuitionisme et théorie de la démonstration éd. VRIN, 1992, Paris.
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